Аллах судит нас по нашим поступкам и намерениям, а не по обстоятельствам нашего рождения, которые никак от нас не зависит. Согласно хадисам, после завоевания Мекки наш Пророк (с) поручил совершить азан (призыв к молитве) Биляля аль-Хабаши. Биляль был чернокожим африканцем, бывшим рабом-вольноотпущенником с красивым голосом, который совершал азан в Медине по специальному указанию Пророка.
Каждый раз, когда я перечитываю выдержки из его дневника, у меня бегут мурашки по коже. Ведь он описывает жизненный путь человека, сами обстоятельства рождения которого, требовали от него осуждения непохожих на него, до человека, который больше не судил других по цвету их кожи. Эта смена убеждений стоила ему жизни: он был убит в 65-ом, но история его жизни и сейчас являет собой пример того, как Ислам может изменить человека.
Малкольм верил, что Ислам это ключ к расовой проблеме Америки. Когда он вернулся из хаджа, его встречали в аэропорту более 50 репортёров. Ему задали вопрос насчёт его «письма из Мекки», и он ответил, что больше никогда не будет слепо обвинять всех белых людей, потому что среди них есть действительно искренние люди, которые могут стать чёрному настоящим братом.
«Вместе со мной были десятки тысяч паломников со всего света. Они были всех цветов и оттенков кожи, среди них были все от голубоглазых блондинов до совершенно черных африканцев. Но все вместе мы участвовали в одном общем ритуале, на примере показывая такое единство белого и небелого, о существовании которого я даже не мог помыслить, находясь в Америке».
Одной из главных книг, повлиявших на принятие мной Ислама, была автобиография Малкольма Икс[1] в изложении Алекса Хейли. Больше остальных повлияла на моё решение глава, в которой Малкольм описывал своё участие в обряде хаджа. В своем знаменитом «письме из Мекки» он в частности писал:
А между тем, один из замечательных аспектов Ислама это то, что он не принадлежит какому-то одному народу. Наша община многолика в ней есть люди со всех уголков земли, а есть среди них и такие, которые родились от союза совсем непохожих друг на друга людей. У друзей наших девочек самые разные оттенки кожи. И, несмотря на то, что они прекрасно знают, что люди могут выглядеть по-разному, это их знание не сопровождается предрассудками.
Когда моя шестилетняя дочка решила показать мне свою новую подругу и сказала: «Она вон та чёрная девочка»,- моё сердце упало. Сначала я даже не поверила своим ушам. Ведь мы с мужем были всегда очень осторожны и, обсуждая других людей при наших девочках, никогда не упоминали цвет их кожи или какие-то другие физические особенности. Я посмотрела в ту сторону, в которую указывала моя дочь, будучи уверенной, что мне придётся начать с ней разговор, который мне хотелось по возможности отложить, но я ошибалась! Моя дочь имела в виду вовсе не цвет кожи своей подруги, она всего лишь описывала её одежду. Это я допустила неверное предположение. Это меня в своё время приучили обращать внимание на расы и национальности.
В то время как расизм продолжает отравлять наше общество, Дж. Самия Мэйр предлагает нам исламское решение проблемы.
Комментариев нет:
Отправить комментарий